Piše: Almasa Hadžić
„Zabole nas šta vi prihvatate ili
ne,“ napisao je danas na svom Twitter nalogu Emir Suljagić, direktor
Memorijalnog centra Potočari, referirajući se na pisanje srbijanskih medija
koji prenose izjave predsjednika Srbije Aleksandra Vučića vezano za
prošlosedmično usvajanje Rezolucije o genocidu u Srebrenici u Parlamentu Crne
Gore.
„Ovo su usvojili a da nikoga nisu
pitali“, bila je Vučićeva histerična reakcija neposredno nakon što je
Rezolucija dobila nadmoćnu većinu crnogorskih parlamentaraca, valjda ubjeđen da
jedna suverena država, za svoje političko mišljenje i parlamentarne odluke,
treba pitati, nikog drugog do njega, to jest Srbiju.
Nakon višegodišnjeg rovarenja po
nezavisnosti Crne Gore, Vučić je, očito, u samoobmani vlastite veličine, pomislio
da je stekao pravo tutorstva nad voljom i mišljenjem crnogorskog naroda, njihovim
političkim opredjeljenjem, njihovoj historiji, a posebno nad njihovim odnosom prema
događajima s kraja prošlog stoljeća u kojim je uloga Srbije označena najcrnjom
tintom.
I ne samo da misli da polaže pravo
tutorstva nad crnogorskom, već i nad politikom BiH, Kosova, pa i Sjeverne
Makedonije, posebno kada je u pitanju njihov odnos spram genocida počinjenog
nad Bošnjacima Srebrenice.
Podgoričanka, kojoj „u oko diraj, a
u Crnu Goru, ne“ tumačeći bijes Srbije koji, nakon usvajanja Rezolucije o
genocidu, srbijanski političari bljuju putem svojih medija, na svom FB profilu
ne krije da je „posljednja sjednica Skupštine Crne Gore dobro „rastanjila uže
srpskog sveta“ koje je, kako kaže, još
od vremena kada je rusko-srpska mafija pokušala svrgnuti legalno izabranu vlast
Mila Đukanovića „Beograd stezao oko vrata Crne Gore“.
Izgleda da je upravu!
No, nakon svih bljuvotina koje smo
pročitali ovih dana, napokon se nameće pitanje da li nas u Bosni i
Hercegovini, zaista, treba čak i zanimati šta o crnogorskoj Rezoluciji o genocidu
misli Aleksandar Vučić, njegov imenjak Vulin, Ana Brnabić ili gomila
sljedbenika njihove politike s obje strane Drine, zarobljene u devedesetim
godinama, odnosno u vremenu događanja genocida?
